地支纪时，我个人的理解（我相信是较为正确的），它反映了因地球自转而与太阳成的角度。以北京为例，晚上十二点（子时）北京处于地球相对太阳的背面（成180度角），而此时英国格林尼治时间是下午四点，为申时（与太阳成60度角）。也就是说，每时每刻，十二地支均匀分布在地球的不同时区上，与太阳成不同角度，这也是它们阴阳五行属性的主要来源依据。
    纪月，因地球自转轴指向北极星，又因地球绕太阳公转，地球上的人会观察到北斗七星柄轴会像时钟指针一样转动，十二地支就像时钟刻度一样分布在一个圆周上，根据北斗七星柄轴指向来判断月份的地支。每个月地球绕太阳公转约30度，似乎对应太阳与银河系中心连线的角度变化，具体内在的参考依据什么，不清楚。
    纪年，个人认为是参考每一年，太阳系整体公转情况而定的。
    天干地支标记年月日时不是随便指定的，它是根据每一年月日时的阴阳五行的属性而定。比如今年是己丑年，则可知今年是土年，本月北斗七星斗柄指向卯，因此本月是卯月。总之，天干地支纪时（年月日时）基于阴阳五行理论，它具有深刻的天文学背景。
    啰里啰嗦这么多，只为讲八字算命做铺垫。
    八字是指人出生的年月日时的天干地支，又叫四柱。比如此时出生的人八字是：己丑（年柱，己丑年）丁卯（月柱，丁卯月）甲戌（日柱，甲戌日）乙亥（时柱，乙亥时）。由于这八个天干地支分别具有各自的五行属性，每个属性又分阴阳，比如甲在五行中属木，是木中的阳木。五行之间相生相克，如同一个能量流。如果能够协调控制的好，便是人们通常说的好命，如果有所失控失调，便会出现种种不足。因此命理的两大原则是——1. 天干地支的阴阳平衡；2. 天干地支的五行协调有制。这两点是八字推演的基本原则和前提。懂得天干地支的阴阳五行属性，懂得五行相生相克关系，再加上这两大原则，便具有了最基本的八字推演知识。通常所见推演中用到的一些术语，比如正官、正财、七杀、食神、比肩等等，均是八字五行属性相生相克关系的代称。八字推演极为繁琐复杂，不多说，更何况我说也说不清楚。
    几个问题。
    1.八字算命是迷信吗？
    个人观点：八字算命的理论基础是前面两篇叙述的内容，如果仔细思考过，会发现它是基于最基本的理论，而后发展出的一套较为严密的逻辑体系。
    但它仍有一些莫名奇妙的地方。比如，为什么日干为我，即日柱的天干，比如我的日柱为辛亥，那么辛金便是我本人。还有，为什么座下的亥便是我老婆。这里要解释两句。亥，亥猪，这并不是说我老婆是猪，或者属猪，只是说我老婆在我八字中扮演一个亥水的角色。如果看老婆，要去看正财。财代表男人的老婆（这又是为什么？）。遍寻我的八字，不见有财，这是不是意味着我就没有老婆了呢？不要忘了上天有好生之德，八字没有，还可以靠流年生财。只是这种机会不好等，往往稍纵即逝。财又代表性格的外向，再加上我有两个正印加身，这又暗合了我比较闷骚的作风——比如不好意思或者不愿去追女生。一直以来不是喜欢上不喜欢自己的人，就是不识抬举，没有去好好喜欢我可以喜欢的人，以致纷纷错过。种种事端看似人为，实则天定，抚今追昔，不胜感叹。
    2.算命好吗？
    或者说该不该去算命？个人观点是不提倡算命，理由如下：
    a）如果算命不准，或者命运并不是完全确定的，那你何苦去欺骗自己；如果命运已经完全定好了，算它不能改变什么，提前知道又有什么意思。更何况有观点认为，算命对自己的人生并无裨益，甚至会对自己的命运往坏的方向影响（尤其是对身弱的人）。算命也是一种对命运的测量，现代量子力学已经明确表明，测量会影响改变结果。
    b）个人主观认为，现在算命的很多，但算得准的很少，算的准的人算错的情况也很多。所谓高手，往往只知其术，不明其理，因此他们要背大量口诀，再加上数十年的经验积累，才能略说一二。帮别人推命，需要一颗慈悲深沉的心，这并不是每个人都具备的。
    3.怎么算是好命坏命
    问题在于，命之好坏，到底是自己说了算还是别人说了算？比如一个身居高位，财富丰盈，但内心空虚，生活乏味的人，与一个没有权势，收入不高，但内心充实，一生乐观开朗豁达的人，哪一个命更好？
    个人认为，不管八字如何，只要自强坚韧，乐观豁达，充满感恩的爱心，那么都是好命。
    此话题结束。

    在讲八字算命之前，必须要先讲天干地支。这些东西每一个地方都有很多可讲，每一个地方都不是那么容易理解清楚。我从高中开始零零碎碎边边角角地接触过一点这方面的东西，并不懂，因此所要讲的仅仅是个人认识的一个叙述。
    天干有十个，分别是——甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个，分别是——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。从目前存世的资料看，天干出现的更早，在夏朝之前就已经出现（主要依据《尚书.大禹谟》的记载），而地支是到了商朝才突然出现，配合天干用以纪日。
    问题：为什么天干有十个，地支有十二个？
    个人理解：理解这个问题又不得不说五行，又叫阴阳五行。易经告诉我们万事万物都是在阴阳相互作用下不断变化更替的，然而这种变化是分阶段的，因此便出现了五行——金、木、水、火、土。五行并不是代表了这五种事物，而是代表了五种状态或五个阶段。事物从无中生有，开始萌发壮大，这个阶段叫做木（木仅仅是个称呼，也可以随便叫其他名字）。因春天万物萌发，故春属木，又太阳从东方升起，因此东方属木；生长壮大成熟之后，巍巍乎气势极大，此阶段叫做火，对应夏天，因此夏属火，此时太阳南方正午，因此南方属火；因这个阶段是由木阶段转化而来，因此说木生火。火生土，我不懂，我相信没有几个人能解释清楚为什么火生土，有人说，土代表中央（东南西北的中央），有人说土代表我们这个地球（南怀瑾的看法），莫衷一是，不管怎样，只要知道火生土就好。事物壮大之后是必然的衰败凋零，这个阶段叫做金，对应秋天，秋属金，此时太阳西下，因此西方属金。凋败至彻底消失，归于虚无，这个阶段叫做水，冬天万物归藏，因此东属水，对应北方。然后静极动生，无中生有，再转入木，这是五行相生的一个循环。
    由于每个阶段都是再分阴阳，因此有十天干去描述这个过程，如甲乙代表木，甲为阳木，乙为阴木，后面依次类推。因此有十天干。
    至于为什么会有十二地支，我不理解。有观点认为这来自于古巴比伦的天空十二宫（也即现在的十二个星座），我个人倾向这种观点。至于古巴比伦的十二宫分区的知识来自哪里，就不得而知了。还有研究认为古巴比伦是远古昆仑古羌族文明西迁的一支（古巴比伦文明的出现及其突然）。总之，地支有十二个，对应现在的一年十二个月，一天12×2小时。地支也分别对应五行属性，如亥子分属阳阴水。从目前的经验看，这个划分是准确合理的。
    天干适用于整个宇宙，而到了地球上之后，才有地支。天干为象，地支为形。
    如果你对汉字敏感的话，你会发现天干地支这二十二个字很不寻常，其构型简洁美观，每一个字都透着一股威严的神秘力量，背后似乎都有一个故事。

 

这个周末过得有点忙乱，脑子乱糟糟的，今天只能更新到这里。明天讲讲八字算命，然后终止这个话题。

    突然想唠叨一下这个专题。其实不知道玄学这个叫法对不对，可说玄学，玄而又玄，谁都可以忽悠两句。正好我也不懂，也的确是在瞎忽悠两句。
    因为我真的不懂，因此也就不能很系统很准确地议论，只能想起一点说一点，说哪算哪。
    说到玄学人们自然会想到《易经》，有人又管它叫《周易》。实际上《易经》跟《周易》不完全是一回事，《易经》在周文王之前很久就存在了，之前的名字叫《连山》和《归藏》（“有连山，有归藏”——见《三字经》）。有人说《连山》和《归藏》分别是夏朝和商朝时候《易经》的名字，还有人说《连山》和《归藏》分别是伏羲和神农氏时期的易经名字，时间差了上千年。到了三千多年前的商末周初，周文王把之前的易经归纳总结，演变成了《周易》。也就是说《周易》是周文王对易经的概括总结，其是否真实全面，有无走样，不得而知。
几个问题：
1.易经从哪里来？
    或者说易经是谁写的？这个问题到目前为止没有答案，不知道是谁写的。主要原因在于——1. 它太古老了，已经没有同时代的资料佐证它。2. 它太深奥精妙了，后人想象不出谁能有这么大的智慧创作它。易经《系辞》里面说：“河出图，洛出书，圣人则之。”也就是说，易经里自己透露了这本书的来源，黄河里出现了一个龟背图，洛水里出了一个龙马书，不管它到底是什么，总之，它告诉我们易经是传承而来的，至于从谁那里传承而来，就不那么清楚了。远古之人基本不会撒谎，我们是进入王权社会后才变得谎话连篇的。
2.易经在说什么？
    实际上没有人知道易经究竟是想说什么，所谓易理无穷，洁净精微。虽然这样，人们还是能够研习到一点。比如人们知道易经讲宇宙可以分成阴阳两部分，相互对立，又相互作用转化，宇宙是一个动态过程。这种变化就叫做易，易的三原则就是——变易，即万事万物无时无刻不是在变化中的；简易，这种变化是遵循最简单的规律；不易，这个有争议，有人说不易是指万事万物时刻发生着的变化这一特点是不会改变的，有人说不易是指宇宙间存在一种东西，是永恒不变的。这种思想精神概括在八卦图中——中间是阴阳图，阴中有阳，阳中有阴，外面按特定次序围绕八个卦象：天地日月雷风山泽。这八个卦象代表八种东西，也代表八种过程。八卦分内外挂，又可以组合出六十四卦，这六十卦彷佛汇集了整个宇宙的信息，万事万物都可以通过它占卜。比如占一事，这个事件内容可以分出阴阳，然后与所占卦的阴阳组合参照，预知事件走向结果。因此不同事占得同一卦所得结果会不同，同一事在不同时间占得同一卦结果也会不同。易经非常深奥精微，非一两句能说得清。孔子韦编三绝，古人皓首穷一经，读的就是易经。
    集风骚与才华于一身的著名物理学家费曼曾经说过，如果我们现有文明突然毁灭了，那么只要留下记载说：物质是由很多的小颗粒组成，当这些颗粒彼此远离的时候会互相吸引，彼此靠太近就会互相排斥。那么后人凭此就可以重新构建整个自然科学。那句话就是对现有自然科学的一个高度概括总结。由此想，易经八卦也许就是上一代高级文明或其他星球文明对宇宙认识的一个高度概括总结。我们实在很难想象远古人可以创造出那么深奥精妙的数理体系。
3.易经是算命的吗？
    或者说易经可以算命吗？易经没有说它是算命的，也没有说它可以算命，但是由于它是对万事万物变化规律的一个高度总结，因此它自然可以预测一个人的吉凶。最古老（从神农时期就有了）最简洁的预测方法就是用蓍草占卦，然后根据卦象预知吉凶。实际的预测方法五花八门，但归根结底都是依据易理。易理就好比一本物理基础书，只是讲一些基本物理定律，并没有讲如何造机器，如何架桥等等，然而造机器架桥都要依据那些基本定律，通了那些基本定律，可以随心所欲地建造很多东西。

 

先写这么多，下次讲讲用八字算命是怎么回事。

                                      我对经济（以及金融）的认识与理解
    过去一年人们谈论最多，关心最多的就是美国次贷引发的金融危机。我们谈论很多，担心很多，但是我们理解很少。过去两年人民币升值，有人欢欣鼓舞有人郁闷低落，这背后到底在发生着什么。过去几年，股市风云变幻，一时欢乐几时愁，我们困扰很多，但思考很少。经济活动真的就那么玄乎，那么神秘莫测吗。所有的经济活动都是人搞出来的，因此是一定可以理解理清的。理解经济及金融活动的核心关键词是——财富（什么是财富，财富到底是什么？）、货币（货币代表什么，发行的依据是什么，不同货币间如何进行兑换）。理解了这两个关键词的实质内涵之后，会很容易理解什么是股市，为什么会出现股市，以及为什么会出现投行，投行在全球经济中究竟扮演了一个什么角色。
    需要说明，除了所谓的马克思主义经济学，我没有学习和接触过任何经济学专业的东西，所以，将要写的纯属闭门造车的想当然，不是经济学知识的介绍，顶多算是个人对经济认识的一个陈述。
    正题——什么是经济，经济是管理控制的意思。因此经济是描述管理控制的行为和过程。管理和控制什么？管理和控制具有所有权或控制权的商品。商品是在经济活动中被交换的对象，这种对象可以是实物，可以是技术，甚至可以是概念。
1. 经济活动的产生。
    经济活动不是从人类社会产生便有，也不是人类或者其他高等智能生物所必然具有的。人如果能够认清楚自己依存于自然，是宇宙自然中的一个短暂存在物，那么他就会很谦卑地向自然取用，人类之间也可以无私地分享。
    然而，人类的天性里有善恶两个方面。老子说，人失道而后言德，失德而后言仁，失仁而后言义，失义而后言礼，说出了人类逐步堕落的过程（至于今日，人类之间，礼犹不存矣）。人类就是在失道失德之后，产生了私有心独占排他欲，才出现了私有制。私有制就是一个人宣称或者认为自己拥有或者占有了其他的存在事物。实际上，人和其他实物都是这个宇宙中的存在体，彼此之间是平等的，甚至人更虚幻——转瞬而生，转瞬而逝，其他实物可能反而会存在更久。因此，一个人怎么可以占有或者拥有其他的事物呢，这是毫无理由和道理的。人们占有一块地，说那是他的；或者占领一个海岛，说那个海岛是他的；人们把地球划分为一块又一块的地方，限制其他人的出入，把它命名为国家，并且说人类是地球的主人。我们所生活的地球，有几十亿年的历史，人类可追溯的文明不过几千年。这几千年对整个地球历史来说连电石火花的一瞬都算不上，我们人类又怎么能宣称自己是地球的主人，对地球具有私有权呢。人类可以转瞬之间在地球上出现，也可以转瞬之间从地球上消失——如果大气层上部薄薄的臭氧层消失，我们会被强烈的紫外线杀死；如果地磁场消失，我们会被宇宙间的离子风暴折磨死；如果哪天地球来一次火山大爆发，遮天蔽日的尘埃毒气，会把我们呛死冻死。人类太脆弱了，我们生活在厚厚的大气层的包裹下，被地磁场和臭氧层严密保护，被阳光所温暖，被湿润的空气所滋润，就如同还生活在子宫里的婴儿，不知感恩，又怎么敢妄称占有呢。
    私有制盛行，人们习以为常，以占多为名，以占有为利，进而产生名利心。在名利心的驱使下，人们为了保证自己占有物品的价值并且占有更多的东西，于是便出现了经济活动。
    有了经济活动，才产生了财富的概念。那么什么是财富，财富就是所有值钱的东西，可以是实物，也可以是概念。最常见的财富是生产的产品或者拥有的实物，但绝不是生产的产品越多财富就越多，有可能因为生产过多而贬值，从而导致总体财富（单价×数量）减少。如果你现在拥有一块和氏璧，会价值连城，但是如果你有了一万块和氏璧，那就不值钱了。这说明，财富或者东西的价值不以劳动的多少和数量决定。举个例子，比如你用了十年的工夫，把一块大石头磨成了小石头，你劳动了很多，但是一点价值都没有，人们看那块石头还是一块石头；相反，如果你成立了一个皮包公司，随便搞几个科技概念在里面，或者从路边捡了一块石头，随便赋予它什么含义，实际一文不值，但是如果被炒作起来（可以是主动炒，也可以是偶然被动炒），被追捧到几十亿，最终怎么也能卖到上亿。也就是说，凭空就产生了上亿的财富。再比如你现在有一吨黄金或一麻袋钻石，那么你就拥有一大笔财富，因为人们认可追捧它，甚至世界范围内都以黄金储备作为衡量财富的一个标准。但是如果有一天，人类因文化或者宗教观念的改变，不认可黄金钻石了（黄金不过是金属的一种，钻石不过是碳原子的一种排列组合），那么世界上的一笔巨额财富将会转眼凭空消失。又比如，你在北京中心区有一套房子，那房子跟别处的房子做工用料没啥区别，甚至更差。但是因为处的地方好，人们都去追捧它，所以相当于你有了一笔不小的财富。但是有一天迁都了，或者其他不可知的原因，人们不再追捧那个地方，那么你的财富将会大大缩水甚至凭空消失。由此可见，财富价值的根源在于人们对它的认可和追捧，绝不是所谓的来源于生产活动中无差别的人类劳动。理解这个道理，将会有助于理解后面会讨论的货币、汇率、股票、通货膨胀，以及风起云涌、变幻莫测的金融市场。
    经济起源于人心，或者说人的价值观念，植根于唯心主义，因此财富也具有唯心主义的色彩。等有一天人类观念转变了，全世界的财富将如梦幻泡影，烟消云散，就如同它不曾存在过一样。因为财富本身就是一个虚假的概念，是人类自己想象制造出来的东西。世界上本没有财富这一种东西。
    可以说，人有自私贪婪之心，然后有经济活动，它是由于人类本性中不好的方面的发展而产生的，而与此同时，经济活动又会助长这种不好的本性越滑越远。人类文明的未来（如果有未来的话），一定是没有经济活动的一个更高文明。

 

暂时只写到这里。

    老迟去柏林玩，正好路过我这里，我说那你下车一起吃个饭再走吧，老迟说：行。
    一直以来就听说老迟很酷，但是一直都不知道他酷在哪里，现在终于发现，他酷的一个重要表现就是说话特简洁，往往你哇啦哇啦说了一大堆，他就轻描淡写地回一个字——行。
    中午去天堂火车站接他，去的早了点，于是就到火车站旁的小河边走走，在河边一处栏杆的拐角处站了好一会。
    过了一会火车到站了，我从下车的人群中努力去搜寻他的身影，扫了好几遍也没看到。正当我纳闷，忽然看见他正从站台另一头漫不经心地走来。他根本没有去看一下我是否在站台上，因为他很酷。
    原来他说过我怎么老包饺子，我说你要是过来，我也包给你吃，他说——行。今天他既然来了，我就决定包饺子。老迟轻描淡写地说：“我什么忙都帮不上。”
    在国内时候我什么活都不干，到这边什么都学会了。因为我会擀皮，所以每次包饺子我都要擀很多皮；因为我号称会拌馅，所以每次我都要切菜、配料、搅拌——花不少时间去拌好几份馅；因为我号称会和面，所以每次我都要吭哧吭哧揉好几团面。古人云：君子不器，可俗话又说：能者多劳。
    我说没事，我一个人搞定。于是先和好面醒着（让面团充分水解，变得更加均匀致密），然后拌馅。拌好馅面也差不多好了，于是边擀皮边包饺子。先是擀一个包一个，后来发现这样效率不够高，于是先擀六七个皮，然后再包，依次循环。快包完的时候我说你去把水煮上，他把锅放上后问我要盖上锅盖吗，让我很无语。
    吃饭的时候还煮了一小锅酒，边吃边喝，酒喝多了话自然也多，于是聊了许多。很多的话题都是让人沉重郁闷的，好在还有一件陈年趣事让我乐了好一会。顺便在这里讲一下。注：故事虚构，如有雷同，纯属巧合。

    话说某国某科学院研究所的西南处开了一家店，装修得很香脂艳粉。每到夜晚，在暧昧的灯光里，总会有一两个穿的很少的年轻女人在玻璃橱窗后面搔首弄姿。由于地处一个丁字路口的拐角，是去家乐福超市的必经之地，wsn们路过的时候总会好奇地往里张望，因此那个店取了个名字叫好望角。甚至冬天的时候，那几个年轻女子还穿的很少，露着白晃晃的大腿坐在橱窗里面，看得众wsn们很心疼，又不敢去安慰。

    某天晚上某几个博士wsn一起喝酒，喝完啤的喝白的，喝着喝着就高了。酒壮怂人胆，不知道在谁的提议下一起去好望角——去找她们谈心，因为平时在搞科研的时候有时会被科研搞得很郁闷，这个时候很需要人谈谈心，顺便也对她们嘘嘘寒问问暖。真是这样的，咳咳。
    而后，他们发现少了一个人，不知道是因为话不投机被她们给扣留了还是去其他什么地方了。他们虽然很ws，但都很讲情义，于是一通搜寻。功夫不负有心人，他们终于找到了——该wsn正躺在路边一处草丛里睡得呼呼响。当时，天空还下着小雨。

 

    吃完饭一起出去走了走，到我原来住的guest house看了看，然后又去旁边山上走了一下。
    很快就到了火车出发时间，送他上了车，目送火车启动、驶出站台，慢慢消失在铁轨拐弯处。
    然后返回，走在路上的时候，发现天空开始下起了小雨。

 

 

巴黎火车东站内的钟表。

 

 

车站内的小吃店。

 

 

在候车室一角休息候车。欧洲的火车站几乎都没有候车室，即使有，座位也很少很少。他们一般不候车不检票，站台敞开随便出入，赶点到就行。

 

 

法国TGV高速列车。个人感觉比德国的ICE更快更稳。

 

 

ICE驾驶舱。头等舱跟驾驶舱挨着，所以得以一睹驾驶舱情况。

 

 

ICE头等舱的套餐。后来服务生还送来巧克力等零食，语言以及服务态度极其绅士。

 

就传这么多。相机不行，拍得也匆忙，不用心，所以就凑合看吧。周末看到崔大师拿一个单反喀嚓喀嚓地拍照，很羡慕。什么时候等有钱有时间有兴趣了，咱也玩单反。咳咳

 

 

法国TGV列车上的套餐。

 

 

车窗外的法国农村。

 

 

列车到达巴黎火车北站。下了火车急匆匆去赶RER地铁。

 

 

巴黎郊外的Orsay小镇。不知道为什么，在那里有点家乡的温馨感。

 

 

超市，在里面遇到不少中国学生。

 

 

修道院内简陋的小屋，住在里面很踏实舒服。

 

 

长条枕头。

 

 

啤酒罐里喝出的异物。是调节控制啤酒流量的？

 

 

明月初升。

天文学与立体几何题：月牙的朝向由什么决定，此时在地球同一经度线上的人看这月亮的形状是否相同。

科幻题：月亮的自转周期与公转周期完全相同，这种巧合，从天文物理以及数学概率上来说，几乎是不可能发生和存在的，然而人类却这么目睹了它至少几千年。请问该如何解读。

 

 

    睡到半夜被冻醒了，起来盖好毯子，然后很香地睡到第二天早上。去吃早饭的时候，那个修女大婶又在，她很热情地跟我说话，于是我就顺便向她学了一点法语。在吃饭的时候，那位“布莱尔”从厨房出来跟我打招呼，问我昨晚睡得好吗。大概是他看我脸也没洗，两眼有点惺忪吧。
    修女大婶一直坐在我旁边，为了装淑男，我吃了一点就结束了。吃完离开的时候我说“欧哇”，修女大婶开心地说：“你说对了！很好！”以后每天早上都是跟她一起吃早饭，搞得我每次吃得都不是很自在。
    早上走出修道院，天空稀疏地下着小雨，整个小镇街道弥漫着浅浅的雨气。在等班车的时候，旁边站着一个不高的长发女生，半长的风衣，瘦削的身材，低着头，斜斜垮垮地立在雨中。我看了她一眼，不知道是她没带伞还是喜欢这样淋雨。过了一会我觉得自己这样一个人打着伞太不男人了，就把伞收起来，也一起淋雨。
    到了实验室，刚开始做实验，就听见广播——那里每个房间都有一个喇叭。我正当做在做法语听力呢，奥利维耶就跑过来告诉我说这是每年一次的安全演习，今天被我给赶上了。
    晚上我去超市旁边的面包店买喜欢吃的法棍。老板娘是个中国人，用中文给我打招呼。她说这个本来1.1欧，我1欧给你了。周四晚上我又过去买，那个老板娘说还是一欧吧，我说那怎么行，然后给了全价。老板娘给我装好之后又塞进去一根说，这是送你的。我说不用不用，明天我还来买，老板娘说没事没事，最后还是硬是给塞了进去。最后一天我又去买点法棍带回来周末吃，买完她又送给我一个夹salami火腿的法棍，搞得我很不好意思。本人从小就比较讨中老年妇女的喜欢，也就是说，等我媳妇也变成中老年妇女的时候，她也会比较喜欢我吧。
    晚上回去又喝了一罐啤酒，喝完躺床上又睡着了。
    第三天早上去吃早饭的时候，遇见了去年见过的那个每天早上切面包的老人，他好像认出了我，过来跟我握手，他比去年更苍老了。不一会一个上次见过的修女大妈过来，她好像也记起了我，过来跟我说了一串话。我正发愣，去领会她在说啥，修女大婶忙给我解释说，她在问我叫什么名字。
    我说我很喜欢法语，可惜不会说。修女大婶说，你来法国生活吧，那样你就会说了。不知道她是不是发自肺腑的，如果是，那她的思想还真是挺高尚的。

 

琐碎的事情记起来没个完，而且说多了也显得我唠叨，因此这次就记这么多了。改天传些照片上来。

    第二天早上七点五十被闹铃叫醒。洗完澡去吃早饭，刚进餐厅，就听见一个中年女人很热乎地用德语说：“早上好，my dear！”搞得我一下子很不适应，心想这谁啊，这么不着调。仔细一看原来是昨天接待我那个修女大婶，据说她是这里唯一会说英语的人，没想到她还会说德语。她很热情地让我到她旁边坐下，然后像妈妈照顾儿子一样给我加巧克力粉。我不太习惯，就急忙阻止，然后她好像有点不自然，算是我的小失礼了。
    对面坐一个很像英国前首相布莱尔的法国男人，看上去非常和善。他自我介绍说他住在巴黎，到这个修道院做义工，然后询问我的情况。他英语不是很好，中间夹杂着一些法语单词，我竟然听懂了。周四晚上我回去的时候正好在修道院门口碰到他，他先用法语说了句晚上好，然后用法国腔的英语一连串地说：“how are you, fine, good night。”总体来说，法国人的英语比德国人差一截。
    快吃完了的时候，进来一群天主教的老年善男信女。看他们带着围巾，手里夹着一本旧旧的圣经的样子，很拽，很气派。他们都很热情地跟我说“绷如”，我有点不好意思地小声模糊回应，怕我的法语发音影响到他们老人家的早餐胃口。
    看法国人说“绷如”的时候，尤其是女孩子说，最后嘴唇总是撮起来，让我很邪恶地联想到——亲嘴。我真是太不正经了，咳咳。法语真的很美，就算不懂，听起来也舒服。不像德语，说起来上气不接下气，像是在做肺活量练习。听女生说“绷如”，整个心都会变得柔软。
    跟奥利维耶在实验楼里碰到一个很可爱的黄皮肤女生，我就问奥利维耶她是中国人吗。奥利维耶说不知道，然后笑着问我，是不是喜欢她。然后就恨自己，我怎么就这么爱问。为了证明我没啥想法，一次在楼道里碰到她，我目不斜视地走过去，听见她说了一句“绷如”，挺地道的，大概不是中国人。
    奥利维耶看到我桌上放一袋干果，就问我要点吃。他拿了两个就还给我，我再给他吃，他说不吃了，在减肥。他一点都不胖，甚至还要算是瘦的。这减肥不知道是为了身体健康，还是泡mm。他每天下午都要早早离开，说是有约会，看他精神焕发的样子，让我不禁感叹这世间哪有什么感情，只不过是世俗骗自己，别人骗自己，或者是自己骗自己罢了。神仙们早就看透了这一点，所以，神仙们都不为感情所执。后来我就自己一个人吃干果，一天下午他又跑我桌前，问：我可以再吃点你的干果吗。

    跟他一起干活还是常常忍受不了他的过分仔细甚至木拙，好在他人非常好，每当我有点不耐烦的时候，总是会及时缓和下来。比如聊聊足球，聊聊新闻。让我心虚的是，他写mail的时候竟然问我英语，比如borrow和lend的区别，可不可以说 a sending。问我汉语还差不多，这问我英语不是找我难看吗。有一次他竟然问我一个法语单词的对应英语是啥，不知道他咋想的。
    跟他们实验室另一个人见面的时候，很客套地说了两句话，我说这里的天气真好。结果到了下午天就变得阴沉，凉风凛冽。
    晚上回到小镇的时候天已经有些黑，乌云把月亮遮掩得时隐时现。趁超市没有关门我赶紧进去买了点东西，出来的时候天空开始下起雨来。走在街上，还是小有凉意。
    回到房间，把买的东西取出来，发现买的一块肉食包装像是被老鼠给啃坏了，有两个缺口。吃了点面包水果，又喝了瓶啤酒之后就开始头晕犯困，和衣躺在床上，竟然睡着了。

 

德国的高速列车——ICE（InterCityExpress）

 

 

ICE内的餐车车厢

 

 

餐车车厢头上的过道座位，左下是我的背包。

 

 

法兰克福火车站内的钟表，德国火车站内的钟表都这个样子。

 

 

法兰克福火车站内的主通道。

 

 

法兰克福火车站内的小花园，里面种满各种花卉树木，貌似德国人都挺爱侍弄花草的。

 

 

看，连铁轨尽头的拒马上都种上花草。法国火车站内的拒马上光秃秃的，啥都没有。

 

 

法兰克福火车站内的酒鬼。

 

今天较忙，先传到这里。

    出发前一天晚上睡得晚，第二天早上醒得早，所以休息的不是很好。最近不知道怎么回事，每天早上六点左右就醒了，醒半个多小时，然后再睡半小时起床，以前从来没有这样过。
    早上七点多先乘短途火车去魏玛转车。去的火车票也是头等舱，在魏玛上车的时候我看错了车厢，上去后找了半天没找到座位号，很纳闷地随便找了个位子坐下，然后还纳闷这头等舱跟二等舱没啥区别吗。过了会列车员姐姐过来检票，告诉我这是二等舱。于是我按照她的指示，穿越一个又一个车厢去找我的座位。按照她的指示，结果我找到了餐车车厢。我不放弃地穿过了餐车车厢，然后看到几个像软卧包厢似的疑似一等舱，里面空荡荡的，并且上面也没有我的座位号码。我觉那里挺闷的，于是就返回，在餐车车厢头上的过道边找了个座位坐下。也许，在我座位旁边真的有一个单身mm，可以产生一场艳遇。可是我穿过了一个又一个车厢去找她，没有找到，最后就跑过道边上坐下了。
    在法兰克福换乘去卡尔斯鲁厄的ICE列车。这次没看错车厢，顺利找到座位。座位在一个包厢里，里面还有一个中年老男人在用笔记本上网，看那气度打扮，像是个成功人士。我坐下后就犯困，不知不觉就睡着了。等我被“嘭”的一声饮料瓶坠地的声音惊醒，火车已经开始进入卡尔斯鲁厄火车站。下车在站台上等候法国TGV列车，这个时候已经开始听见站台上有人在讲法语。顺利上车，找到座位，然后有点失望TGV的头等舱怎么跟普通舱没什么两样。德法之间的火车上有德法两国的列车员，其中那个德国列车员mm可以流利地说英法德三种语言，搞得我很羡慕。
    过了一会，一个干净利索的法国男服务生送上来套餐，并且还有酒类饮料咖啡可选，有点像航空服务，让我不禁感叹这头等舱跟普通舱就是不一样。当你在商场里看到很多想买的昂贵商品的时候，当你买头等舱享受更好的服务的时候，当你知道女人们对生活的要求的时候，你就会明白努力工作，拼命赚钱，是多么的重要。听说，听说年轻男人坐飞机头等舱，空姐们还会主动送上联系方式，不一样就是不一样。我在法兰克福火车站已经吃过饭了，为了享受一下这头等舱服务，就勉为其难又吃了一些，结果搞得我晚上很晚都不饿。
    又睡了一觉后就到了巴黎火车东站。然后换乘地铁，巴黎地铁跟北京地铁一样拥挤，嘈杂。快到修道院的时候，我一抬头，看见月亮已经高高挂在东方天空上了。

（待续）

    一周紧张的工作结束，终于回来了。这一周比较忙，本来打算晚上安静地写点东西，周一周二晚上回去喝了点啤酒，然后就晕乎乎地睡着了。周三晚上没喝，可还是困得八九点钟就倒床上睡着了。周四晚上精神不错，静下心写了点经济学方面的东东，过两天再发。周五晚上很放松，于是找了点以前存的网络小说看了一晚，以后再提。先把返回的旅程唠叨唠叨。
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    早上去修道院用餐的大厅吃饭，那个会英语的修女大婶不在，其他人跟我说法语，我一点都没听懂。吃完饭回房间，把房间打扫了一下，床单毯子都给叠好，垃圾也都打包带出去扔了。
    去地铁站买票，我用法语说去哪里，售票员竟然听懂了，让我稍感欣慰。可能是周六的缘故，地铁上人很少。在Gare du Nord下车，Gare du Nord是巴黎火车北站的意思，有时候用du有时候用de，搞不清怎么回事。
    在地铁上，一个中年男人在车厢里拉手风琴，琴声欢快优美，又略带一点忧郁。过了一会他拿出一个铁盒收小费，我附近三四个人没一个搭理的。他好像对我并没有什么预期，没有到我跟前就转身要离开。趁他还没走开，我赶忙找了一欧硬币给他。在国内时候街上碰到要钱的我基本都会给，因为不给会有愧疚感，给了后会嫌给的太少，可是多了又舍不得。就这么矛盾地虚伪着。
    巴黎有好几个火车站，像Gare de Lyon和Gare du Nord都是比较大的火车站，分好几层，地铁（地铁又分RER和Metro）跟火车站的出入口混杂一处，搞得我转悠了好久还没出去。问一个警察大哥，他呜喽呜喽半天我只听懂了一个sortie（出口的意思）。最后我好好回忆了一下，才找到正确的出口出来。出来后再赶往Paris Est——巴黎火车东站，坐车回德国。Paris Est火车站相对较小，也比较破旧。
    回程的火车还是头等舱，服务很不错，基本是航空标准，可以坐在宽敞的座位上，一边喝着红酒或者咖啡，一边欣赏车窗外的田野风光。到法兰克福火车总站换车，下车后就感觉，虽然德国没有法国热闹，但是要稍微繁华整洁一点。男人外出少不了注意美女，据我观察，总体来说德国女生长得比法国女生好一些，但是比法国女生土，没有法国女生有味道。世间的事情就是这样，如果什么都占全了，太完美了，反而没什么意思，有点缺憾才更真实，更可爱。
    由于周末超市关门，从巴黎回来的时候去超市买了棵白菜。然后我拎着白菜还有法棍面包去赶火车，就像是跑了大老远，去巴黎买了趟菜一样，来回还是坐头等舱。

 

明后天再更新一点此次出差的琐碎小事，然后传点照片上来。

    明早出发去法国出差一周。由于时间比较紧张，准备有些仓促。先是订火车票，我已经网上订过很多次火车票了，老板还是不放心地一步步演示解释。他是一个事必躬亲，并且极其认真的人，认真仔细到有时候会让人很无语。
    最近不知道为什么，从巴黎返程的火车票不能网上打印，需要到火车站去买。老板特地嘱托说：要把从网上查好的打折价格打印出来，要不火车站的人会骗你，卖给你全价。
    我去住处附近的火车站去买票，结果窗口里一个人都没有，冷冷清清的。于是只好到市中心的天堂（paradise，德语读作‘帕哈蒂斯’）火车站。接待我的是一个胖胖的，身材像一个发育非常标准的甜美梨姐姐。不知道为啥，据我观察，德国铁路的工作人员大都过度肥胖。甜美梨姐姐很热心地把所有可选择车次以及价格给我列出来，并且向我推荐说其中一个车次的头等舱打折，跟二等舱一个价格。本来我打算订另外一个车次的，见她那么诚恳地推荐，于是就迅速改变主意买了那个头等舱。很有意思的是，她一直在说德语，我一直在说英语，彼此却都明白对方的意思。大概我们是通过那迷离的眼神，以及敞开的心扉在相互交流吧。
    这个月底在法国西部还有一个小会。我问老板要不要去参加，老板说不知道，觉那个会不重要。当时脸皮一薄，就算了。要是我脸皮厚点，就说：“我觉得还是挺重要的。”老板也会答应的。
    我现在已经知道一丁点法语了。上次去法国，没有任何人教，就很自觉地自学偷学了点。比如“绷如”（你好），还有“偶哇”（再见）之类简单的对话。其实只要不害怕，不畏难，我还是有一点学习语言的能力。
    记得以前一次开会，晚餐后走出餐馆的时候，门口站着几个法国女人。她们突然对我说“欧哇！”当时我正装淑男呢，冷不丁被搞得愣了一下，还以为她们在故意吓唬我。
    出差期间上网不方便，正好如果晚上有空，可以安静地写一点东西，回来发博客上。

    这一周时间会比较紧张，有点小忙。

    前两天德国学生偶然聊起婚姻。他说德国超过百分之六十的夫妻会发生出轨行为，然后问我中国有多少。我说这种事中国也有，但我不知道有多少。
    德国学生说：“我相信将来你不会发生那种事。”我一时无语，不知道是他小瞧了我还是高看了我。
    德国学生问我打算交多少女朋友再结婚，六个还是七个。我很拽地说，越多越好。
    德国学生跟合作实验室的一个俄国女博士生通电话，在等候的间隙，不知道怎么，他问我喜欢kiss抽烟的女孩吗。等那个俄国女生再跟他讲电话时，他说：“我正在跟Libo讨论kiss抽烟的女生呢。”搞得我很尴尬。
    等他打完电话，我说你可真有趣。德国学生很得意地说：“我很有趣很幽默是吧，中国女孩喜不喜欢我这样的男生？”我说当然喜欢了，你这么幽默，还这么高。我都有点嫉妒你。德国学生立即很认真的安慰我说：“你也可以学着幽默点啊，我相信你一定会找到懂得欣赏你的女孩。”
    德国学生说：“等你结婚的时候，发一张照片给我好吗？”我说：“好。然后，想了半天也没有想象出结婚照会是什么样子。”
    德国学生开玩笑说他是“帅哥”，我就很好学地问德语的帅哥怎么说。他想了想说，德语里面没有帅哥这个词。大概西方人不太注重男人的“漂亮”，可能他们形容男人会用“睿智”、“风趣”、“正直”、“勇敢”之类的词，顶多再加上“性感”，注重精神气质与内在修养。
    我们的语言之所以有“帅哥”这个词，是因为我们的文化更关注男色。像魏晋时期，那是一个玉体横陈，玉山巍巍的男色时代。男人长的帅，就是一张好名片，到哪都吃得开。那个时候女人对男色喜爱的大胆开放程度，甚至超越了当今这个欲望泛滥的年代。至宋明理学兴起，存天理，灭人欲，虽仍有“蝇营狗苟”之事，但已难成气候。
    如今，女人们依然喜欢帅哥。帅，是她们选择对象的重要参考。在我的认识里，女人在择偶的时候，一直在帅—有事业—有能力—有钱等诸多的外延因素之间迷茫地徘徊。从这种情形看，她们的意志是错乱的，精神是分裂的。然而，这不是她们的过错，这是世俗文化制造出来的悲哀。这个问题不展开说了，看下面一段话：

 

    爱情从定义上来说，是一件无功受禄的礼物；无名分而得到爱，这才说明是一种真正的爱。假如一个女人对我说：我爱你，因为你聪明，因为你诚实，因为你给我买礼物，因为你不勾引女人，因为你洗碗，我会很失望；这种爱好像有什么功利目的。我爱得你发疯，虽然你不聪明，不诚实，虽然你撒谎，自私，混蛋一个，要是说这样的话就动听多了。

 

    有人可能会说：他不聪明，不诚实，还很混蛋，我干吗要爱他。实际上，很多人爱的只不过是一个社会属性里呆板的影子，或者是自己描绘出来的一幅没有生命的图画。她说爱这些爱那些，实际上爱的是她们自己。又说多了，我闭嘴，这次就更新到这里。